Quasimodogeniti

1. Petrus - Kapitel 2
Das neue Gottesvolk
1 So leget nun ab alle Bosheit und allen Betrug und Heuchelei und Neid und alles Afterreden, (Jakobus 1.21) 2 und seid begierig nach der vernünftigen, lautern Milch als die jetzt geborenen Kindlein, auf daß ihr durch dieselbe zunehmet, (Matthäus 18.3) (Hebräer 5.12-13) 3

Im Lifestylemodus ist es ganz wichtig, angesagte Klamotten, den richtigen Urlaub und natürlich die entsprechende Knete aus dem besonders hippen Job zu haben.

Man arbeitet sich tot, um was darzustellen, was mit der individuellen Person garnichts zu tun hat, sondern vom Konsum vorgeschrieben wird.

Nichts zu tun? Wahrscheinlich doch, es hat was zu tun mit dem Bedürfnis nach Aufmerksamkeit und Anerkennung, Bewunderung. Man möchte beliebt sein, eigentlich gar kein schlechtes Motiv, aber man erntet vor allem Sozialneid. Letztendlich ist man einsam, weil man Leute um sich rum hat, die nicht mithalten können- oder wenn sie das können, dann wollen sie nur Begleiter für den eigenen hippen Lebensstil.

Setzt sich die protestantische Kirche eigentlich mit Konsumterror auseinander oder hält sie das für selbstverständlich, dass ihre Nachfolger das Problem nicht haben?
Betrachtet man Kirchenmitglieder, haben die oft auch so den Kirchenmitgliederstil. Ordentlich, sauber, bescheiden, ungefährlich, naiv. Wirkt auch nicht wirklich attraktiv.
Christus hat ja schließlich Armut gepredigt, und dann sollten wir unseren Reichtum wenigstens nicht zur Schau tragen...

Scheint aber aktuell die einzige Bewegung zu sein, die sich dem Konsumterror verweigert.

Hippis, Fundamentalos, Sozialisten, alle ausgestorben.

Außer braunem Egoismus gibts eigentlich keine konstruktive Bewegung mehr.

Anscheinend haben wir alles, was gut und richtig ist, schon erkannt und verinnerlicht, fehlt nur noch, dass die andern es auch endlich einsehen und richtig machen.

Gemeinschaft unter Heuchlern.

Was ist eigentlich eine echte Gemeinschaft, wo gibts das noch? Weder in Peer-Groups noch sonstwo. Alles irgendwie so inhaltsleer geworden.

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